华阳中心校 程似锦 合上书本，只觉得唇齿留香。想想脑中仍在回荡着书中的话语，不由得让人肃然起敬。 罗素布满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气，通过评估现有的各种教育制度，批驳了陈腐的传统观念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被证实是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察题目、思考题目；道德教育从婴儿期一直讲到青春期，智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择，课程安排、学习方法、授课技巧和美感培养等具体题目，立论有据，极富哲理，处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有鉴戒意义。 罗素以为，人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的态度上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会碰到的的各种题目。”每个人都有着本能的求知欲，解决题目的欲看，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决题目的欲看。他说：“没有科学，爱是无力的；没有爱，科学是破坏性的。”一方面，罗素相信知识的作用在于使人思想自由又不受恐惧的侵害，教育本身也不应该是使人轻信的教育，由于这样的教育“经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽。”另一方面，教育者所传授的必须是“为爱所支配的知识”。他又说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是聪明，都不能充分地或自由地发展。”但是正确的爱应是恰当对待正在成长的孩子的自然结果，而不是刻意追求的东西那么什么样的教育才是最好的教育？他以为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复夸大的。教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无穷的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。我想，假如我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。文中有一些话语我记得尤其深刻：（1）即使是对待最小的婴儿，也要像对待将在世上占有其地位的一个人那样予以尊重。（2）儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验往把握美德的。（3）回答有关题目乃是性教育的主要部分。有两条规则须贯彻其中：第一，永远要真实地回答题目；第二，要完全像对待其他知识一样对待性知识。（4）缺乏科学，爱是软弱无力的；缺乏爱，科学是布满破坏性的。试想，当我们的小孩回到家，我们问他的第一个题目不是“今天考了多少分？”而是“今天都有些什么有趣的事情？”；当我们的高三学生在备考的日子里还能欢声笑语、尽情地展示青春的潇洒与热情时，教育才能真正的和生活达到完美的结合，让我们为这一天的终极到来而不懈努力吧！2010年9月

[教育和美好的生活读后感]